看到“誠信”二字，我不禁為造字者的伶俐所折服。人言必可信，信言方可成事，昔人說得云云大白，俯仰天地間，我們焉能不誠信？

　　讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會越發參天；讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會越發爛漫綻放；讓我們多一些誠信吧，心中那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天國。

　　下面我們再說“言”的第二個方面。古時辰《尚書》稱“書”“詩三百”稱“詩”。即便到了其后，也只有“四書五經”?？梢?，中華民族對付“書”長短常崇拜的，乃至是神圣不行加害的。但本日，我們固然看到了一派繁榮的圖書市場，但卻很少有開卷有益的佳構，聽得書評說得言之鑿鑿，翻看書頁卻令人大吃一驚。好書可貴——是愛書之人一聲無奈的感嘆?？幢槔C花枕頭的偶像作家，還并無幾分惱怒。但看到中小門生耽于其間，不行自拔，并奉其為圭臬，擺出一副不行加害的架勢時，我真的怒不行遏，假如以次充好成為主流，假如鳩占鵲巢變得廣泛，假如魚龍稠濁已成常態，那么我們寄但愿下一代豈不成為一紙空談？沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒有了著花的激素，瑰麗的花朵就不能綻放；沒有了同黨，天使又怎么能翱翔？

　　當著書作文都變得厚道可信時，大概干事就是水到渠成的事了。輿論的監視和導向至關重要，還望諸位攜起手來，還“人言”一片“誠”澈的天空！

　　既然“誠信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”提及。“言”不只僅是措辭，它更指寫文章，做評述，大臣向皇上稟告，即稱“進言”，可見“言”是不能恣意而為的?？鬃诱f：“吾一日而三省乎已”。他反省的首要就是措辭，糊口在人群中，說話的交換不行謂不重要。大概你儀態端莊，大概你相貌堂堂，但一張嘴便開始滿嘴跑火車，【vip解析】，肯定讓眾人敬而遠之。“狼來了”的故事各人都聽過，試想假如每一小我私人都成了故事中的誰人小孩子，糊口豈不是令人驚駭了嗎？有人說，你大可不必庸人自擾，我們可糊口得好著呢。此言差矣。假如說電視作為一種前言，那么它的受眾不行謂不多，但在這樣大的平臺上，我們見慣了“雙鹿”“雙匯”的出爾反爾，則多了紳士明星的掩耳盜鈴。天下變得賣弄，情面變得恍惚，相信成了奢望，莫非這不行怕嗎？是警覺的時辰了。